"HE AQUÍ, LA ESCLAVA DEL SEÑOR"

Y entrando, el ángel Gabriel, le dijo:

“Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo”

(Cfr. Lc 1, 28)

Según la tradición iconográfica, pues ciertamente el Evangelio nada dice, en el momento de la anunciación a la Virgen María siempre se la representa orando (con un pequeño atril en el que sostiene las escrituras, o tejiendo o haciendo alguna labor manual, en su casa), sin embargo, para la tradición ortodoxa –llevada por ciertos relatos de los evangelios apócrifos- la Virgen María se encontraba en el exterior, en el entorno de una fuente, recogiendo agua, en el momento del anuncio del ángel, de ahí que hiciésemos una visita también a la Iglesia ortodoxa de la Fuente de la Virgen.

Al menos, en contra de lo que he venido diciendo en todo este reportaje de las iglesias ortodoxas, era una iglesia amplia, relativamente limpia (menos el entorno de la fuente, propiamente dicho, ennegrecido por las velas y lleno de monedas que la gente arroja a la fuente, cuyo nacimiento se encuentra en una gruta en el propio seno de la Iglesia) y bien iluminada.

Destacaba la belleza de sus iconos en los frescos de las paredes y el increíble depósito para el agua de las abluciones, así como las lámparas de araña, de tanto gusto para los ortodoxos.

La así llamada “Fuente de la Virgen” de la que incluso se puede beber, cosa de la que me abstuve, toda vez que había visto el dinero, las notas con oraciones y los recuerdos que los peregrinos arrojan al fondo del pozo del que mana el agua, luego desemboca, un poco más abajo, en la calle, en la que se haya resguardada por una pequeña edificación, aunque, sinceramente espero, que sea meramente ornamental y no se destine al consumo humano…

Ha sido curioso, lo mismo que la Iglesia ortodoxa de la Tumba de la Virgen, por aquello de conocer los espacios celebrativos y las iglesias ortodoxas, de las que lo único que suele valer la pena son la belleza de sus iconos, y por ser algo que, por anécdótico, ni siquiera sabía que existiese.